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  • 考古变今用

    光光了,不但乱给他看,甚至还「死」给他看!   长他人志气,灭佛祖威风主修信愿行三粮?一心念佛?主修贪瞋痴三毒?一心念「我」?   佛教我们要修集信、愿、行三资粮,一心念佛,我们常常都是修贪、瞋、痴...对一一境,发广大心,供十方佛   老和尚对世间的一枝草,一朵花,都是发广大的供养心,供养十方佛。在老和尚的眼中,每一枝草都是佛的提醒,提醒他放下内心的贪瞋痴,不要再来轮回。   「会用功」,与「...

    道证法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教常用“呗器、器物、服装”的简述(二)

    三界结使故。锡者疏也,谓持者与五欲疏断故”。  锡杖经又说:“是杖有三錞,念三途苦恼,则修戒定慧。念三灾老病死,则除三毒贪瞋痴”。  “锡杖”的形状,据大比丘三千威仪经说:杖头状如塔形,为用锡料所造。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 学佛?学魔?

    攀缘六尘八识而生分别爱恶取舍,包括一切贪瞋痴慢疑,七情六欲,是非恩怨得失之报复心理以及种种意气用事,由眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识等而起之妄念均属心识,谓之众生心。  迷则由此心识成生灭,落...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖道一的禅法宗旨与求证方法

    全体之用,更无第二主宰。如面作多般饮食,一一皆面,佛性亦尔。全体贪瞋痴,造善造恶,受苦乐,故一一皆性。意以推求,而四大骨肉、舌齿、眼耳、手足,并不能自言语。见闻、动作,如一念今终,全身都未变坏,即便口...

    不详

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(一)

    对此不感兴趣,尽管将其束之高阁,我实在不愿担当浪费别人时间的罪名。   但是,在你修行的闲暇之中,如果能以翻看这本日记作为消遣方式,应该胜过世间那些以贪瞋痴为主题的娱乐形式。当然,如果能因这本书,而令...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(四)

    贪瞋痴等染污意识,并建立了自己心中固有的世界观。一旦看到佛教中关于世界观的提法、关于佛刹的种种描述,立刻会用自以为证据确凿的现量眼识加以否定,并有更多的人簇拥左右为其摇旗呐喊。这种自以为是的行为,实在无异...开始疏松,眼望着大雁一次次南飞,手触着春水一回回转寒,却不知好好修行,你的无常修得可真好啊!”   我用不满的语气反驳道:“你嘴里说着不清净的话,挺着一个肥硕的肚子,不知偷吃了些什么,你这个贪瞋痴俱全的...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(一)

    所以,诸位如果对此不感兴趣,尽管将其束之高阁,我实在不愿担当浪费别人时间的罪名。   但是,在你修行的闲暇之中,如果能以翻看这本日记作为消遣方式,应该胜过世间那些以贪瞋痴为主题的娱乐形式。当然,如果能因...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(三)

    修行人,如果在家修持,极易为贪瞋痴的外境所转。即使自己想安住,也会因亲朋的打搅而生烦恼。所以,离家修行是上上之举。   佛经云:“何处生烦恼,须臾不得住。”   博朵瓦也说:“远离故乡与亲友,如理作意...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(五)

      我说的是实话,每天通过书本,和诸位大德圣哲心贴心地交流;通过内观,与内在的智慧朋友平等地相处,远胜过空耗时光的谈天说地,劳而无功的游山玩水。如果不辩取舍,与世间增长贪瞋痴的狐朋狗友在一起为非作歹...是错觉,而且眼中所见的日月星辰、山川大地均是幻象时,他一定会张大双眼,并考虑是否将你送进疯人院。   无始以来,人们执着于自己的眼睛所看到的东西,认为是实有,从而产生贪瞋痴等染污意识,并建立了自己心中...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

    却不知好好修行,你的无常修得可真好啊!”   我用不满的语气反驳道:“你嘴里说着不清净的话,挺着一个肥硕的肚子,不知偷吃了些什么,你这个贪瞋痴俱全的家伙,有什么可得意的?”“我肚子虽大,里面只不过装了...

    索达吉堪布

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